우리 민족은 지난 세기 내내 가혹한 식민지배와 그로 인한 분단의 비극을 겪어야 했다. 일제가 이 땅에서 저지른 전방위에 걸친 인적 물적 수탈은 세계사에 유례가 드문 야만적인 방법으로 진행되었으며, 창씨개명이나 신사참배 일본어 강요 등 민족말살정책은 우리 민족의 정신세계에 지울 수 없는 상처를 남겨주었다. 특히 무고한 인명살상과 여성의 전쟁 성노예화 등 반인륜적 범죄는 해방 60년이 넘은 지금도 치유하기 힘든 민족의 고통으로 거듭 각인되고 있다.  “용서하되 잊지는 말자.”는 주장은 가해자 일본의 반성을 전제로 하는 관용과 화해의 표현일 것이다. 우리는 아시아의 평화와 번영을 위해 밝은 미래를 열어가고자 한다. 그러나 역사가 남긴 교훈을 부인하고 과오를 되풀이하려는 이웃이 있는 한 이 같은 선의도 한갓 도로에 그치고 말 것임은 불을 보듯 뻔해 보인다.  일본은 침략전쟁을 아시아 해방을 위한 ‘진출’로 묘사하고 여성의 성노예화, 강제연행?강제노동의 기술을 삭제하는 등 역사왜곡을 조장하고 있다.  일본은 명백한 대한민국 영토인 독도의 영유권을 주장하면서 주변국과의 영토분쟁을 확대해 나가고 있다.  일본은 침략전쟁을 ‘성전’으로 묘사하면서 그 주모자들을 전쟁영웅으로 기리고 있는 야스쿠니신사 참배를 강행하여 이웃나라를 끊임없이 자극하고 있다.  일본은 전쟁을 영구히 포기하고 군대를 보유하지 않겠다는 국제사회와의 약속을 저버리고 평화헌법을 폐기함으로써 군사대국화의 길로 나서고 있다.  입으로는 불행했던 과거사에 대해 통렬히 반성한다면서 거침없이 군국주의로 회귀하는 퇴행적 역사인식을 유감없이 실천하고 있는 것이다.  우리는 이러한 일본사회 우경화 흐름의 정점에 야스쿠니신사가 있다고 단언한다. “죽어서 야스쿠니신사에서 만나자.“ 야스쿠니신사는 천황의 이름으로 만들어지고 기려진 침략전쟁의 상징이요 신앙의 대상이었다.  야스쿠니신사는 이웃나라의 고유한 민족문화와 종교관을 파괴하고, 황국사관을 주입시켜 천황의 신민이 될 것을 강요했던 침략신사의 본산이며 사실상의 군사시설이었다.  이들은 당사자의 유지나 유족의 의사와 무관하게 전사자를 강제 합사하여 군국주의의 화신으로 삼고 침략전쟁의 영웅으로 기리고 있다. 심지어 엄연히 살아있는 피해자까지 침략전쟁의 귀신으로 모시는 상상할 수 없는 망동조차 시정하지 않고 있다.  우리는 이 모든 반인륜적이요 반종교적인 상식 밖의 악행들이 사실상 일본정부의 묵인과 공모아래 자행되고 있음을 믿어 의심치 않는다. 인권과 평화라는 인류의 보편적 가치를 지향하는 세계 각국 양심세력의 강력한 항의와 반발을 무릅쓰고 되풀이되고 있는 일본 수상과 각료의 공공연한 참배가 이를 입증해주고 있다.  따라서 우리는 일본정부에 야스쿠니신사 참배가 침략전쟁을 정당화하고 동아시아의 평화를 위협하는 도발행위라는 일관된 입장을 다시 한번 강조하면서 단순한 위령이라는 기만적 주장을 결코 용납할 수 없음을 천명해 둔다.  우리는 강제연행되어 억울한 죽음을 강요당한 한국의 희생자들이, 천황의 신민으로서 침략전쟁의 주모자와 함께 전쟁신으로 기려지길 원하지 않는다. 우리는 야스쿠니신사의 강제합사를 즉각 철폐할 것을 촉구한다.  우리는 야스쿠니신사 문제가 해결될 때까지, 같은 아픔을 겪고 있는 아시아 각국의 피해자들과 일본?오키나와의 양심세력과 연대하여 싸워 나갈 것이며, 나아가 국제사회에 이를 호소하고 공동 대응해 나갈 것임을 선언한다.